نص : ( سفينة نوح )

قال تعالى:
(( وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قَالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ )) هود 36 : 42
المفردات
الكلمة
|
معناها
|
الكلمة
|
معناها
|
أُوحِي
|
أُخبِر عن طريق الوحي
|
يؤمن
|
يُقرّ ، يُصدق × يكفر
|
تبتئِس
|
تحزن × تفرح
|
الفلك
|
السفينة ، تطلق على المفرد والجمع
|
بأعيُننيا
|
بحفظنا، برعايتنا ، تحت نظرنا
|
وحينا
|
إرشادنا ، تعليمنا لك ج وُحِي
|
لا تخاطبني..
|
*لا تحدثني في أمرهم،لا تشفع فيهم
|
إنهم مُغرقون
|
هالكون بالطوفان × ناجون
|
كُلَّما
|
شرطية للاستمرار(يأتي بعدها فعل ماض)
|
مَــلأ
|
جماعة ج أَمْلاء
|
سخروا منه
|
هزءوا منه × احترموه ، وقّروه
|
تعلمون
|
تدركون × تجهلون
|
يأتيه
|
يُصيبه، يحل به × يتجنبه
|
عذاب
|
عقاب ج أعذبه × نعيم
|
يُخزيه
|
* يذله × يُعزه ، يُكرمه
|
يحلّ عليه
|
ينزل عليه × يتجنبه
|
عذاب مقيم
|
عذاب دائم ( وهو عذاب جهنم) × منقطع
|
|
|
أمرنا
|
أمرنا الموعود بالطوفان.، قضاؤنا
|
فار التنُّور
|
نبع منه الماء بقوة ( علامة بدء الطوفان)
|
التنور
|
* إناء يُخبز فيه ج تنانير
|
قلنا
|
أمرنا
|
احمل
|
ضع ، خذ × اترك
|
من كُلٍّ
|
من كل نوع ( الطيور ، والحيوانات....)
|
زوجين
|
م زوج والمراد: ذكر وأنثى
|
أهلك
|
أقاربك ج أهال ، أهلون
|
مَنْ
|
اسم موصول بمعنى الذي
|
سبق عليه القول
|
حكم الله بهلاكه وإغراقه
|
ومَن آمن
|
احمل معك مَن آمن من أتباعك
|
اركبوا فيها
|
اركبوا السفينة × انزلوا منها
|
مجراها
|
سيرها × مرساها
|
مرساها
|
وقوفها على الشاطئ ج مراس
|
غفور
|
واسع المغفرة × منتقم
|
رحيم
|
واسع الرحمة ج رحماء × قاس
|
معزِل
|
معزول ، بعيداً عنهم × مجتمِع
|
الكافرين
|
المنكرين لإلوهية الله × المؤمنين
|
ما ترشد اليه الايات :
1 – من وحي الله لسينا نوح . 2 – سخرية قوم نوح منه وارد عليهم .
3 – انقاذ الله لسيدنا نوح وقومه وهلاك الكافرين .
تفسير الايات
? اوحي الله الي نوح انه لن يؤمن من قومه الا من قد امن به وبرسالته من قبل ، فلا
يحزن علي ما كانوا يفعلون لانه سبق من الله الحكم عليهم بالعذاب الشديد .
? كما امر الله تعالي سيدنا نوح ان يصنع السفينة بعون من الله ورعايته والا يتحدث في امر هؤلاء الذين ظلموا انفسهم بكفرهم فهم مغرقون لا محالة بالطوفان .
? ويخضع سينا نوح لامر الله ويقوم بصنع السفينة ، وكلما مر عليه جماعة من كبراء قومه سخروا منه ، وقال لهم نوح ان تسخروا منا اليوم لجهلكم بصدق وعد الله ، فانا نسخر منكم غدا عندما يتحقق وعد الله عندما تغرقون .
? وعما قريب سوف تعلمون من منا سينزل عليه العذاب المخزي المهين في الدنيا ، ومن منا سيحل عليه العذاب الشديد الدائم في الاخرة .
? حتي إذا تحقق وعد الله تعالي لسيدنا نوح وجاء امر الله بهلاك الكافرين ، ونبع الماء بقوة من التنور وكان علامة لنوح علب بدء الطوفان امر الله نوح بان يحمل في السفينة من كل نوع من انواع الحيوانات ذكر وانثي وان يحمل فيها اهل بيته ومن امن معه الا الذين سبق عليهم القول ممن لم يؤمن بالله مثل ابنه وامراته وباقي الكافرين .
? وقال نوح لمن امن معه اركبوا في السفينة باسم الله يكون مجراها ووقوفها ورسوها ان ربي لغفور رحيم .
? وبينما تجري السفينة بالمؤمنين في موج عال كالجبال تغلب عاطفة الابوة علي سيدنا نوح ويري ابنه مع الذين كفروا فينادي عليه للمرة الاخيره لعله يتعظ ويؤمن بالله وامر ان يركب معه السفينة ولكن الابن الكافر وصل به العناد الي انه قال لابيه ساوي الي جبل عال ولكن هيهات لما يفكر فيه فانه لا عاصم اليوم من امر الله فكان الابن مع الذين غرقوا وواجهوا مصيرهم المحتوم وهو الغرق .
الجماليات
التعيبر
|
الجمال فيه
|
أُوحِيَ
|
بُني الفعل للمجهول للعلم بالفاعل ، وهو الله – عزّ وجلّ-
|
أنه لن يؤمن من قومك إلا
|
أسلوب مؤكد بـ ( أنّ) ، أسلوب قصر مؤكد بالنفي (لن ) والاستثناء ( إلاّ)
|
قد آمن
|
أسلوب مؤكد بـ ( قد)
|
لا تبتئس
|
*أسلوب نهي للنصح والإرشاد.
|
اصنع الفلك..
|
*أسلوب أمر للنصح والإرشاد
|
لا تخاطبني في....
|
أسلوب نهي للنصح والإرشاد
|
إنهم مُـغرقون
|
أسلوب مؤكد بـ ( إن) ، تعليل لما قبله.
|
يصنع الفلك
|
استخدام المضارع لاستحضار الصورة في الذهن.
|
كلما مرّ ... سخروا منه
|
أسلوب شرط يفيد تكرار سخرية الكفار من نوح والمؤمنين معه.
|
إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم
|
أسلوب شرط للتحذير،
|
إنا نسخر منكم
|
أسلوب مؤكد بـ (إن) ، ونتيجة لما قبله للتوضيح.
|
فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه
|
*تعبير يدل على شدة العذاب
|
عذاب
|
نكره للتهويل
|
يأتيه – يحل- يخزيه
|
أفعال مضارعة لاستحضار الصورة في الذهن.
|
احمل فيها من كل زوجين
|
أسلوب أمر للنصح والإرشاد ، تقديم شبه الجملة للتخصيص والتوكيد
|
وما آمن معه إلا قليل
|
أسلوب قصر مؤكد بالنفي ( مـا ) والاستثناء ( إلاّ)
|
مجراها – مرساها
|
* تضاد يبرز المعنى ويوضحه ويؤكده.
|
إن ربي لغفور رحيم
|
أسلوب مؤكد بـ ( إن) واللام
|
موج كالجبال
|
* تعبير جميل يوضح مدى ارتفاع الموج.
|
يا بني
|
* أسلوب نداء يوضح مدى حب سيدنا نوح لابنه.
|
اركب معنا
|
أمر للحث والنصح والإرشاد، ويدل على عطف الأب على ابنه.
|
لا تكن مع الكافرين.
|
أسلوب نهي للتحذير من الكفر وعاقبته.
|
س @ ج
1- بم أخبر الله- عز وجلّ- عبده ونبيه نوحًا ؟ وبم أمره؟
ج:أخبره أنه لن يؤمن معه إلا من قد آمن من قبل.وأمره أن يصنع الفلك لتحمي المؤمنين من الغرق.
2- عم نهى الله - عز وجلّ- نبيه نوحًا ؟
ج: نهاه عن: 1- الحزن على إصرار قومه على كفرهم 2- الشفاعة في الكافرين.
3- (لا تبتئس ) أسلوب ............. يفيد .......... ( اصنع الفلك) أسلوب ........... يفيد .......
4- ( لا تخاطبني في الذين ظلموا) ؟ مَـن الظالم؟ ومَـن الذي ظلمه ؟ وكيف؟
ج: الظالم : الكفار الذين كذبوا بدعوة نوح ، وقد ظلموا أنفسهم عندما أصروا على كفرهم فعرضوا أنفسهم للعقاب ، وحرموها من الثواب.
5- ما الذي فعله قوم نوح؟ ج:كذبوه ، وأصرّوا على كفرهم ، وسخروا من المؤمنين.
6- ماذا أفاد قوله عز وجل ( بأمرنا ووحينا) بعد قوله ( اصنع الفلك)؟
ج: أفاد طمأنة نوح والمؤمنين معه بأن الله يرعاهم ويحفظهم
7- كيف تصرف قوم أثناء صنعه الفلك؟ وبم رد عليهم؟
ج:كلما مروا عليه ورأوه يصنع الفلك سخروا منه وقالوا: بالأمس كنت نبيًّا واليوم أنت نجارٌ ، فيرد عليهم :
" إن تسخروا منا اليوم بما نصنع ، فإنا نسخر منكم غدًا عندما تغرقون " وتوعدهم بالعذاب الدائم في جهنم.
8- بم توعد نوح قومه ؟
ج: توعدهم بنوعين من العذاب في انتظارهم: 1- "عذاب يخزيه " ( الغرق) 2- " عذاب مقيم " ( جهنم).
9- ما دلالة وصف عذاب بـ ( يخزيه) ؟ ج: * يدل على شدة العذاب.
10- عذاب نكرة للـ .............، الأفعال المضارعة (يصنع – يأتيه ...) تفيد .............
11- ما علامة الطوفان التي أخبر الله بها نبيه نوحًا؟ ج:نبع الماء بقوة من التنور.
12- لماذا صنع نوح الفلك؟
ج: لأن الله أمره بذلك كي يحمل فيها المؤمنين ، ويحمل زوجين من كل طير و حيوان أثناء الطوفان.
13- بم أمر الله نوحًا بعد نبع الماء من التنور؟
ج: أمره أن يحمل في السفينة : 1- ذكرًا وأنثى من كل طائر وحيوان.
2- المؤمنين من أقاربه، وترك الكافرين ( ابنه وزوجته)
3- المؤمنين من أتباعه.
14- من الذين استثناهم الله من أهل نوح وحكم عليهم بالغرق؟
ج: الذين لم يؤمنوا بدعوته : ابنه ( كنعان)، وزوجته ( واعلة )
15- ما الحكمة من أخذ زوجين من كل مخلوق غير البشر؟
ج:حتى يُعمر الكون مرة أخرى بعد الطوفان، وتستقيم الحياة، فالإنسان بحاجة إلى مخلوقات الكون المسخرة لخدمته.
تدريبات
1- قال تعالى " وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ*وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ "
ا- أكمل : هاتان الآيتان من سورة ............. وتتحدثان عن قصة ........ ...............مع قومه.
ب- الضمير في ( اركبوا ) بعود على .............. ، بين ( مجراها – مرساها) .............. فائدته ...........
ج- في الآية الأولى أسلوب توكيد، أداته ................... وفي الآية الثانية تعبير يوضح مدى.............
د- هات مرادف ( مرساها – اركبوا ) ومضاد ( معزِل – غفور ) وجمع ( موج – مرسى )
هـ - من الآمر في الآية الأولى؟ وإلى من يوجه أمره؟
و- لا ينسى الإنسان دائمًا عاطفة الأبوة. وضح من خلال فهمك للنص.
ز- ما موقف ابن نوح من دعوة والده الركوب مع المؤمنين؟ وعلام يدل هذا الموقف؟
2-قال تعالى " حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ "
ا- ما معنى : (فار التنور) ( إلا من سبق عليه القول ) (احمل فيها من كل زوجين).
ب- كيف عرف نوح بحدوث الطوفان؟
ج- من الذين سبق القول عليهم؟ وما مصيرهم؟
د- ماذا يحدث لو لم يأخذ نوح معه غير البشر؟
هـ- مَن الذين أخذهم نوح؟ومن الذين استثناهم؟
ز- تخير الصواب فيما يأتي:
1- معنى ( أمرنا) ............ [ استعدادنا – قضاؤنا - نهينا ]
2- (تنور ) جمعها ...... [ أتانير – تنانير – توانير]
3- ( وما آمن معه إلا قليل) تدل على ....... من ركبوا السفينة [ عظمة – وفرة – قلة ]
3- قال تعالى :" وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ * فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ "
ا- من الذي يصنع الفلك ؟ ولماذا؟
ب- كيف سخر أكابر قوم نوح منه؟ وبم رد عليهم؟
ج- ( فإنا نسخر منكم) ما علاقتها بما قبلها؟
د- مم حذر نوح قومه؟ وهل خافوا من تحذيره؟
هـ - كيف وصفت الآية الثانية العذاب ؟
و- هات من الآيتين: جمع ( أقوام – أعذبة) ومضاد ( منتهٍ – أجلُّوا - يُجلّ ) كلمة تطلق على المفرد والجمع.
4- قال تعالى :" وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِــسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ * وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِيــــــنَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ "
ا – بم أمر الله نوحًا ؟ وعم نهاه؟
ب- كم سنة دعا فيها نوح قومه؟ وما موقفهم من دعوت؟
ج- (اصنع الفلك) ما الجمال في هذا التعبير؟
د- من الظالمون ؟ وكيف ارتكبوا ظلمهم؟
هـ) أكمل: ما معنى ( أوحي) .......(لا تبتئس) ...(ولا تخاطبني) ....... وما مضاد (مُغرقون